Dal 17 al 22 Giugno i Musici e Sbandieratori della Città di Bucchianico voleranno in Belgio per far da cornice ad uno degli eventi più famosi dello stato: La Ducasse de Mons or Doudou ; è una festa popolare che si ripete ogni anno durante la Domenica della Trinità (57 giorni dopo la Pasqua) nella città di Mons, in Belgio. Riconosciuto come uno dei capolavori del Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità dal novembre 2005.

Il Doudou ha origine nel Medioevo, nel 1349, perché la città di Mons è stata toccata dalla peste, le autorità hanno deciso di organizzare una processione con il santuario di Waltrude. Il santuario è stato portato a Casteau (un piccolo villaggio situato tra Mons e Soignies che è stata la posizione di SHAPE dal 1967). Allo stesso tempo, il santuario di Vincent Madelgarus (marito di Waltrude) che ha sede a Soignies è stata assunta anche nello stesso posto. Un miracolo è accaduto e la peste scomparve dopo questa processione. Nel 1352, la data è stata fissata per Domenica della Trinità. Dopo il 1380, la Fraternità di San Giorgio è apparsa in processione. La ricostituzione del combattimento tra San Giorgio e un drago prese il suo posto alla festa. La Festa si compone di due parti importanti : la processione , la discesa e la rivolta del santuario di Waltrude's . 

Il gioco di Waltrude

La discesa del santuario succede al Sabato sera. Nel corso di una cerimonia religiosa, il santuario è deposto dal suo altare. Il sacerdote dà il santuario (tenuto tutto l'anno nella Collegiata) alle autorità della città per tutta la durata della festa. Dopo questo momento, un corteo con fiaccole comincia per le strade della città. La mattina di Domenica della Trinità, il santuario è posto sul Car d'or, che è un carro da tiro dorato, e il corteo comincia. L'auto d'or è tirato per le strade da cavalli da tiro. Il Dray è accompagnato da numerose corporazioni che rappresentano la storia della regione. Alla fine del percorso, l'auto d'o deve salire una ripida strada di ciottoli denominata Rampe Sainte-Waudru. Per aiutare i cavalli con il peso immenso, centinaia di persone spingono il Dray. La leggenda dice che se il dray non sale la via , la città avrà grande sventura. Questo è accaduto nel 1803, a causa della Rivoluzione francese, e nel 1914 e il 1940, a causa della Prima e Seconda Guerra Mondiale.

Il gioco di San Giorgio

Esso rappresenta la lotta tra San Giorgio (il bene) e il drago (il male). La lotta è chiamato Lumeçon. Questo nome deriva dal nome Limaçon francese antico (vecchio nome francese che significa uno spettacolo con i cavalli che ha fatto movimenti circolari.) Il combattimento avviene sulla piazza centrale di mons. La lunghezza del drago è di circa 10 metri. La fine della sua coda è ricoperta da peli di cavalli (Mane). Il drago è spostato con l'aiuto degli uomini bianchi (fr: blancs Hommes). San Giorgio è protetto dai Chinchins che rappresentano i cani. Il drago è aiutato dai diavoli (in francese: Les Diables). Ogni diavolo è armato con una vescica di mucca pieno d'aria (sviluppatesi poi in palloni di plastica). Con questa arma, bussano alla Chinchins e il pubblico che è posto tutto intorno all'arena. Il drago di San Giorgio combatte dando attacchi Tail (colpi di coda ). Il drago dà anche attacchi di coda al pubblico , quest'ultimo da anche un importante contributo nella lotta! Le persone cercano di prendere la criniera della coda perché dona fortuna per un anno. Infine, ci sono anche gli uomini Foglia (fr: Hommes de Feuilles) che sono coperte con foglie di edera reale. Aiutano il drago a difendere e sostenere la sua coda. Il combattimento è una coreografia di alta precisione. San Giorgio sul suo cavallo gira in senso orario. E il drago si trasforma in un'altra direzione. (Questo è un punto di riferimento tra il bene contro il male). San Giorgio cerca di uccidere il drago con la lancia, ma la lancia è inefficace sulla pelle del drago. Saint George utilizza una pistola e uccide il drago, dopo tre tentativi . Sono le 13:00 , i partecipanti lasciano la piazza, la gente corre in campo per trovare le ultime criniere che sono cadute a terra.

(Testo fornito da Davide Ruzzi)